«Призрачность мечты (А. Блок)»

Критика и разоблачение \"страшного мира\", фальши к убожества его морали, власти чистогана, проникшей во все поры буржуазного общества, мещанского самодовольства и хамской \"сытости\" — самая сильная в идейном отношения сторона поэзии Блока. Самая сильная, но не единственная. Блок жил не одной критикой и разоблачением, так же как и не ограничивался тем лишь, что повествовал о тоске и муке затертого лживой жизнью, выбитого из колеи, измучившегося человека. Беспокойная совесть, гуманизм, стихийное демократическое чувство — все это вдохнуло в поэта желание средствами своего искусства бороться за человека, за его будущее:

Пусть день далек — у нас все те ж

Заветы юношам и девам.

Презренье созревает гневом:

А зрелость гнева — есть мятеж...

Блок вдохновенно мечтал о рождении \"нового человека\" с мужественным, волевым, героическим характером, \"человека-артиста\", способного \"ладно жить и действовать\". И вот что особенно важно: Блок понимал, что такой человек может родиться лишь в процессе революционного переустройства общества. Только революция, призванная испепелить старый мир и изменить весь облик жизни, способна переродить вялого и отчаявшегося человека в героя и творца. Это была одна из заветных мыслей Блока.

Тема \"нового человека\" не получила в творчестве Блока достаточного развития, но без учета ее представление о поэте будет неполным. Программное значение в этом смысле имеет небольшая поэма \"Соловьиный сад\" — одно из самых глубоких и художественно совершенных созданий Блока. В основе поэмы лежит мысль о том, что единственное настоящее призвание человека — труд и борьба и что человек никогда, ни при каких условиях не должен изменять жизнь, сколь бы тяжела и сурова она ни была, ради своего уединенного, личного, маленького, отдельного счастья. Если человек обладает сильной волей и верен своему долгу, никакие сладостные \"соловьиные песни\" не могут заглушить для него грозный, но призывный рокот волн житейского моря. И напротив: жизнь жестоко мстит за измену ей — мстит отчаянием, душевной опустошенностью, непоправимой утратой своего места в мире. Вот главная идея поэмы.

Не только \"Соловьиный сад\", но и многие другие стихи зрелого Блока говорят о призрачности красивой, но бесплодной мечты, уводящей человека от суровой действительности. Ключом к пониманию таких стихов могут служить следующие слова поэта: \"...я ведь никогда не любил \"мечты\", а в лучшие свои времена, когда мне удается более или менее сказать свое, настоящее, — я даже ненавижу \"мечту\", предпочитаю ей самую серую действительность\". Это говорит поэт-романтик.

И это вовсе не означает, что Блок сдает свои романтические позиции. Бесплодной мечте (недаром Блок поставил это слово в кавычки) он противопоставляет другую — \"свободную мечту\", которая не уводит ни в \"соловьиные сады\", ни в \"елисейские поля\", а, напротив, влечет в самую гущу жизни и заставляет чутко прислушиваться к биению ее сердца:

Да, так велит мне вдохновенье:

Моя свободная мечта

Все льнет туда, где униженье,

Где грязь, и мрак, и нищета...

Вдохновение приказывало Блоку и другое: \"Сотри случайные черты — и ты увидишь: мир прекрасен...\" Эта мысль лежала в основе отношения поэта-романтика к миру. Случайные черты, искажающие облик жизни, не смогли закрыть перед взором Блока ее извечной прелести и радости. Поэтому он признавался, что \"страстно любит\" все, что просвечивает сквозь \"случайные черты\", любит \"весь трепет этой жизни бедной\":

И я люблю сей мир ужасный:

За ним сквозит мне мир иной,

Обетованный и прекрасный

И человечески-простой...